كتابه « رشح الولاء » « 1 » في شرح هذا الدعاء : « وإنّما شبّههما بالجبت والطاغوت لوجهين : إمّا لكون المنافقين يتّبعونهما في الأوامر والنواهي غير المشروعة ، كما اتّبع الكفّار هذين الصنمين ؛ وإمّا لكون البراءة منهما واجبة ، لقوله تعالى : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى [ 2 / 256 ] » . ثمّ فسّر « 2 » تلك الإشارات مفصّلة ، وإنّما طويناها مخافة التطويل ، مع أنّه يعرف أكثره من تضاعيف ما ذكرناه ، ومن أراد تمامها فليرجع إلى الشرح المذكور . ومطاعن هؤلاء أكثر من أن تحصى وأشهر من أن تخفى ، وقد صنّف فيها العلماء كتبا ودفاتر « 3 » . * * *

--> ( 1 ) - المنقول من تتمة ما أورده صاحب المصباح . في أمل الآمل ( 2 / 32 ) : « أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني أبو السعادات ؛ كان عالما فاضلا محققا ، له كتب منها كتاب رشح الولاء . . . وروى عنه علي بن موسى بن طاوس ، وقرء عنده نصير الدين الطوسي ، وميثم بن علي البحراني » . راجع الذريعة : 2 / 236 . أعيان الشيعة : 3 / 297 . ( 2 ) - أي صاحب المصباح . أو صاحب شرح الدعاء . ( 3 ) - راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 17 / 154 - 224 . 12 / 195 - 289 . 3 / 11 - 68 .